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    “人走茶未涼”情景式故居展陳引爆文化旅游區——以曾國藩故居“景區化”改造升級為例

    曾國藩是中國近代化的風云人物,是中國近現代化建設的開拓者,有評論者說:如果以人物斷代的話,曾國藩是中國古代歷史上的最后一人,近代歷史上的第一人。然而,這樣一位極具傳奇色彩的人物,其故居旅游卻沒有釋放出應有的魅力,在周邊強大的紅色旅游氣場下顯得尤為弱勢。

    展陳手法單一、旅游模式陳舊、高價值文物缺乏等一系列問題讓曾國藩故居開發陷入窘境,如何突破紅色故居旅游圍墻,形成吸引力強、品牌知名度高、旅游項目豐富、收益結構明確的“景區型”博物館,是本案面臨的緊迫任務。

    我們用“景區化”的兩大思維和五大核心工具成功完成了這項任務,F將項目細節分享出來,希望對故居展陳依舊茫然的讀者有所啟發。

    一、 難點剖析

    1.1自然資源與文化資源環繞下的故居如何突圍

    曾國藩故居掩映在崇山峻嶺之中,群山聳翠、涓水綿延,人文景觀和自然風光交相輝映。曾氏故居距韶山毛澤東故居、寧鄉劉少奇故居僅80余公里,那么,在山林環繞的“綠色經濟”下,在周邊紅色故居的強大氣場下,歷史名人故居如何找到適合自身發展的定位點,開發有力的競爭產品,釋放旅游價值,開辟以旅游產業帶動山林經濟、故居經濟的發展路線,成為本項目的難點之一。

    1.2建筑圖紙遺失,游線如何設置

    由于年代久遠,曾氏故居的建筑圖紙早已遺失,而且故居本身為居住所用,并沒有考慮到旅游功能,如何合理規劃游程游線,平衡展陳區域布局,既有所感悟又不會沉悶、既流暢又高效是項目打造的重點和難點。

    1.3隱性文化資源如何顯性展現

    將無形的文化資源轉化為有形的旅游產品一直以來是故居開發的難點,縱觀國內故居展館,多數還停留在單一的文物展示和枯燥的人員講解層面,最終門可羅雀的尷尬境地印證了這種模式已經不能滿足當代游客多元化的旅游需求。如何深挖歷史人物文化資源,尋求技術上的突破,豐富展陳形式,將隱性文化顯性化,顯性文化創意化,是我們面臨的又一重要難題。

    1.4故居核心展項如何營造意境

    名人故居對游客的吸引力,除了名人本身效應和適當的文化宣傳造勢外,還要有核心展項作為支撐。曾國藩作為中國近代史上有影響的人物之一,其人生、智慧和思想影響了幾代中國人。然而,這樣一個著名人物的故居,在周邊毛澤東、劉少奇等紅色故居的強大氣場下,要想釋放旅游價值和旅游吸引力,核心展項的打造無疑是突圍利器。

    1.5文化體驗與商業開發如何平衡

    文化是旅游開發的靈魂,曾國藩故里三面環山,人煙稀少,如何打造以故居為核心吸引力、以休閑消費為動力的綜合性人文商業格局,實現“文化與商業一色,美譽與利益齊飛”是項目打造的難點和重點。

    二、 項目突破:“景區化”兩大基礎原理的具體應用

    2.1 定位思維:故居品牌化——從差異化主題定位開始

    在周邊紅色故居強大氣場下,做好特色主題定位是突圍的關鍵。不偏離主題又體現差異化,既達到故居品牌化的效果又不嘩眾取寵,這無疑是戴著腳銬跳舞。準確的定位是項目成功的開始,因此,項目組面臨的首要任務就是解決項目定位問題,充分發揮曾氏故居的旅游價值。

    曾國藩是中國傳統文化的集大成者,在文學、軍事、科技等方面成就頗豐,但另一方面,后人對他的歷史評價也頗有爭議,歷史名臣和千古民賊褒貶不一的評價讓曾國藩這個歷史人物充滿了傳奇色彩,這種矛盾和爭議讓我們覺得無論從哪一方面定位都有偏頗,不如點到為止,還原本色曾國藩。以客觀中立的角度正解歷史人物,而不是“臉譜化、妖魔化”的曾國藩。

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    曾國藩故居文化定位

    在項目展陳設計層面上,我們對白玉堂和富厚堂作了差異化定位,結合歷史文化,給予白玉堂和富厚堂不同的角色和價值定位。展館設計以28歲為節點,將曾國藩一生的歷程分兩部分展示。白玉堂記錄了曾國藩28歲前的生平大事,富厚堂則展示了曾國藩28歲后的最具代表性的歷史事件。

    故居展陳,尤其是復原式陳列,最容易落入陰森,冷漠的情景,我們創新性的提出“人走茶未涼”的展陳理念。即客廳中的茶杯依然熱氣裊裊,居室中的陳列依舊充滿生活氣息,主人只是外出,尚未走遠。

    2.2、運營思維:游線邏輯化——層層遞進,增設懸念,吸引游客參觀

    面對曾氏故居建筑圖紙遺失的困境,光影俠組織專業技術力量實地走訪和勘察,利用現代化的激光測距儀等設備對現有遺跡、構件進行測量繪圖。在游線設計上,考慮到建筑本身結構的制約,以白玉堂的游線為例,主要以曾國藩28歲前的生平大事為主要邏輯線索,通過文化梳理設置風水之說、出生傳說、高中進士等興趣點。同時,根據人數自動清點系統,建筑布局,設計好人流分散節點,又增添輔助游線以備游客劇增之用。而富厚堂的游線設計,不僅有常規游線,還設計了兩條高峰應急人流分流游線。將游線邏輯化,合理規劃展示區域,根據歷史文化和名人生平故事設置懸念和興趣點,層層遞進以吸引游客參觀。

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    白玉堂游線圖

    三、 旅游產品突破:文化挖掘三把刀

    3.1白玉堂詮釋耕讀文化,九大主題區定格經典瞬間

    白玉堂是曾國藩少年時代的成長之地,28歲前的曾國藩就是在這樣一個有著中國傳統耕讀文化氛圍的生活環境里讀書長大,因此主要展示內容分為三個部分:湖湘文化、曾氏家族、少年讀書,從宏觀的地域文化到微觀的細節落地,讓游客全面感受曾國藩的成長歷程。

    3.1.1立骨:主題區域分布

    受建筑本身結構的制約經過反復推敲比較,最終以曾國藩28歲前生平大事為主邏輯線索分成9個主題區和1個農耕文化景觀園林展開參觀,穿插商業項目。

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    白玉堂的主題分布

    3.1.2畫皮:情景化設計,構建旅游體驗產品

    尊重歷史,家眷生活區內容不變,盡量按史實復原。把空置的房間按照曾國藩28歲前履歷及其家族的簡介,分成大區域,一個區域一個重要節點打造,基本按照時間為線索,符合整體前后邏輯關系,做到條理清晰,合理規劃。

    我們主要采用“實體+虛擬”的展示方式進行情景化設計:曾氏耕讀文化是曾國藩成功的基石,對清朝傳統廳堂樣式的情景化包裝,著力反應了耕讀文化;在展現“湖湘文化”時,采用照片、字畫、物件、展板等實體配合虛擬的藝術影音的方式,讓體驗者從視覺、聽覺、觸覺上深度感受;展示“少年曾國藩”,我們用蠟像、溪硯、家具等實體展示的方式配合虛擬的湘音讀書聲,將曾國藩少年時代的趣味事件情景化展現出來。

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    實體+虛擬展示

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    白玉堂主廳

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    情景化還原少年曾國藩書房效果圖

    曾國藩一生經歷豐富,頗具傳奇色彩,圍繞他的經典性故事比較多,比如巨蟒投胎、少年讀書、笨鳥先飛等等。我們采用真人秀、蠟像、生活環境復原等營造歷史氛圍:在對“金榜題名”情景化包裝中,我們用仿真蠟像、室內裝飾復原的方式,讓游客身臨其境;同時設置了“曾府如意鑼”,游客可以擊鑼參與互動,感受當時的歷史氛圍;另外,為了不打擾游客體驗文化的沉浸感,我們也對一些展陳設備進行了情景化包裝,將高科技設備“融入”客觀環境,真正實現情景化展示。

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    曾國藩中進士場景+曾府如意鑼+情景化雕塑(圖片來源于網絡)

    3.2  富厚堂演繹功成名就之道,角色對比匯聚本色曾國藩

    富厚堂很大程度上受到了曾國藩個人的影響,因此在富厚堂的展陳中我們采用了人性化設計,從本色曾國藩的視角出發,客觀展現作為各個角色,不同面的曾國藩,更好的詮釋曾國藩文化這種抽象的理念。

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    不同角色的曾國藩

    3.2.1 立骨:主題區域分布

    同樣,我們根據建筑本身結構的制約經過反復推敲比較,最終以曾國藩28歲后生平大事為主邏輯線索分成12個主題區和1個山水園林展開參觀,穿插商業項目。

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    富厚堂的主題分布

    3.2.2畫皮:情景化設計,構建旅游體驗產品

    在打造富厚堂的過程中,我們同樣采用了情景化手法,一些雕塑作品“活化”歷史文化也成為亮點,例如雕塑作品“對話”,一把官帽椅子和一把現代椅子分別代表了古代傳統文化和現代人的思維,形成反差,引發人們思考。同時也表現出富厚堂“玄龜座椅”風水格局的寓意;家教傳承雕塑“握手”預示智慧,游客可以與之握手留影;而根據趣聞而設計的小輩爬樹看書的雕塑更是生動形象,引發游客興趣。

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    小輩爬樹看書雕塑示意圖(圖片來源于網絡)

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    玄龜座椅示意圖

    另外,故居有自身的調性,過度的體驗產品會破壞文化氣氛,因此在藏書樓的打造中,由于求厥齋和歸樸齋二層三層受建筑結構及承重的影響以及書籍保護的要求,需要控制參觀人數。我們在一樓樓梯間安置書樓的監控顯示器,使游客在一樓就能大致了解書樓的狀況,知曉參觀的人數情況。同時,有強烈參觀書樓愿望的人可以在此間休息等待。

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    求厥齋書樓一樓效果圖

    書局拓印——曾國藩思想精髓

    曾國藩故居擁有面積最大的民間藏書樓(共四間藏書樓),其影響力無疑是非常巨大的。我們將此作為曾國藩故居的核心吸引力,對故居中的藏書樓進行還原。更通過書局拓印這種形式增加曾國藩故居的情景化體驗以拓展其商業價值,拓印內容是根據曾國藩思想精髓而總結出來的36個字及其解釋。

    四大名繡——湘繡

    通過真人女工表演,展現曾氏勤勞質樸家風,把售賣商品融入情境中。

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    (圖片來源于網絡)

    四、 “景區化”五大工具應用之玩轉多媒體

    在具體展示和互動參與上,我們也運用大量的數字多媒體技術,用虛擬結合現實的方式詮釋故居文化。例如在室內展陳設備——屏風中鑲嵌液晶電視,播放曾氏祭祖和曾國藩中舉的慶賀場景,多媒體融入環境而不露痕跡;運用仿古數字沙盤展示曾氏風水文化和地理位置;多媒體藝術裝置以及語音設備展現曾國藩出生傳說“巨蟒投胎”;電子翻書展示曾國藩的名師們等。我們在應用數字多媒體的過程中,避免生硬的搬用科技,注重科技與傳統的結合、虛擬和現實的結合,融科技于場景,讓游客有極致的體驗。

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    電子翻書+液晶屏風+數字沙盤

    五、 “景區化”五大工具應用之制造話題,快速傳播

    曾國藩文化講習會

    以曾國藩故居為基礎開展曾國藩文化講習會,促進曾國藩文化及中華傳統文化的傳播,并以此形成有影響力的文化講習會。通過這樣的方式形成對現有曾國藩故居產業的外延整合,以促進曾國藩景區的產業拓展以及文化創意產業的發展。

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    富厚講壇開講現場

    六、項目總結:景區化五大核心工具激發故居旅游

    曾國藩項目打造過程中,我們堅持“定位”策劃先行的理念,首先對曾國藩文化進行了梳理,提煉主題定位為“本色曾國藩”,突破了被紅色旅游包圍、沒有核心展品、圖紙遺失等諸多難點,創新性提出基于情景化的展陳手段,配合數字多媒體技術“活化”歷史,吸引了游客的目光,激活興趣點。

    我們運用“景區化”五大核心打造工具,強調對核心吸引物的重塑,著力于旅游體驗產品設計,以展陳技術創新為要點,以科技結合傳統的方式將無形文化轉化為有形的體驗產品,同時又將商業融于文化,拓展旅游區的商業價值,以實現經濟與文化雙贏的可持續發展路線。

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